مـرحبـا بكم في موقع دائرة الثقـافـة القـرآنيــة

اليوم من خلال هذا الواقع نتطلعُ إلَى هذه الذكرى لنرى فيها كُلّ الدروس وكل العِبَر التي نحتاجُ إليها نوراً وبصيرةً ووعياً ومشروعاً عملياً يقود أمتنا إلَى الخلاص وَإلَى الفرج وإلَى التغيير من الواقع السيء وإلَى الواقع المنشود الذي يمثل الخير ويمثل العز لهذه الأُمَّــة، نتطلع إلَى رَسُــوْل الله مُحَمَّــد صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَـى آلِــهِ من خلال هذه الذكرى وهو الحاضر دوماً، نحن لا نستذكر غائباً غاب عن وجداننا أَوْ غاب عن مشروعنا أَوْ عن واقعنا أَوْ عن اهتمامنا أَوْ عن إيماننا؛ لِأَن رَسُــوْلَ الله مُحَمَّــداً صَلَــوَاتُ اللهِ وَسَلَامُـهُ عَلَيْـهِ وَعَلَـى آلِــهِ هو رَسُــوْلُ الله الذي نؤمنُ به هادياً وقائداً معلّماً، في صلاتنا في كُلّ يوم وفي كُلّ ليلة نقفُ بين يدي الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَـى فنشهد له بالوحدانية وبالربوبية

ونحن وشعبنا اليمني العزيز يحتفلُ بهذه المناسبة العزيزة والذكرى الخالدة المجيدة إنما هو احتفاءٌ بنعمة الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَـى وتقديرٌ لفضلِ الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَـى وشكرٌ لله على ما مَنَّ به على البشرية جمعاء وعلى المسلمين حينما بعث فيهم رَسُــوْلاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكّيهم ويعلمُهم الكتابَ والحكمة، (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)، وهكذا يتجهُ شعبنا اليمني العظيم على نحوٍّ متميز تميَّزَ عن سائر الشعوب بمدى احتفائه واحتفاله وابتهاجه وتفاعُله مع هذه الذكرى ومع هذه المناسبة العزيزة من واقع محبته العظيمة لرَسُــوْل الله صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَـى آلِــهِ، من واقع انتمائه الأصيل لقيَم ومبادئ الإسْــلَام العظيمة والعزيزة.

[مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ] آية مهمة هذه الآية المباركة في سورة آل عمران وهي تأتي في إطار الحديث عن هزيمة أحد وما ترتب عليها من تضحيات ومأساة واهتزاز كبير داخل المجتمع الإسلامي آنذاك المجتمع المسلم تسببت هزيمة أحد في إحداث اهتزاز كبير وغربلة كبيرة لواقعه الداخلي البعض ممن كانوا في الماضي يظهرون كمؤمنين صالحين صادقين ثابتين جادين أوفياء البعض يطلع لك لو المسألة مسألة مجرد كلام مجرد كلام يمكن أن يطلع لك قائمة طويلة من المبادئ التي يزعم على أنه عليها فيقول مثلا أنا من الأوفياء أنا من الصادقين وأنا من الثابتين وأنا من الكذا وأنا وأنا، يعبر عن نفسه بقائمة طويلة عريضة يزعم أنه على تلك المبادئ والقيم لكن عندما تعصف الأحداث تكشف حقيقة الناس تغربلهم هذه سنة إلهية سنة إلهية وما كان الله ليترك المؤمنين في كل عصر في كل زمن في كل جيل إلا وتمضي عليه هذه السنة هذه سنة إلهية مع كل الأجيال ولهذا أتى التعبير القرآني على هذا النحو

الله سبحانه وتعالى جعل في سنته وطريقته مع عباده أن يجلي واقعهم ويبين حقيقتهم فيما هم عليه من خلال هذه السنة الإلهية وهي سنة الاختبار الكاشف الذي يجلي حقيقة ما كل إنسان عليه وما ينتمي إليه وما هو في واقعه وداخله هناك كثير من الأعمال يمكن لكثير من الناس أن يقوم بها لا تحتاج إلى إيمان كبير لا تحتاج إلى قيم راسخة لا تحتاج إلى دافع كبير حتى يتمكن الإنسان من القيام بها وبالذات عندما يكون الواقع العام في مجتمع معين كالمجتمع الإسلامي يتعود الإنسان فيه منذ نشأته منذ طفولته المبكرة على أشياء عبادية معينة وتتحول إلى روتين اعتيادي في حياته ولا تمثل حينها أي مشكلة عليه بل قد يدخل في مشكلة فيما لو أخل بها مثلا في مجتمعنا الإسلامي كم نسبة المصلين نسبة عالية جدا هذا أمر جيد والصلاة خير العمل والمطلوب الاهتمام بها ولكن الخطأ إذا فصلت عن جانب المسؤولية أو إذا أصبحت عملا روتينيا اعتياديا لا يحاول الإنسان أن ينتفع منه أن يتأثر به أن ينشد من خلاله إلى الله سبحانه وتعالى، في الجو الاعتيادي والروتيني الذي ينشأ عليه المجتمع المسلم منذ الطفولة والإنسان يعتاد مثلا أن يذهب إلى المسجد وأن يصلي حالة عاملة لدى الكثير من الناس

هذا الموضوع يوم أن تستغنى أَمريكا عن تلك الدول ستجعل منه إدانة لها وحُجَّةً عليها لضربها وتستفيد من كُلّ الاتجاهات، تنامي هذه الظاهرة مع الشغل الأَمريكي مع العمل الأَمريكي مع النشاط والتَّـحَـرُّك الأَمريكي؛ لأَن الأَمريكي يستثمر فيها، هو يزعم محاربتها لكنه يستثمر فيها وتجد إِذَا تَـحَـرّك البعض؛ لأَن الأَمريكي بات اليوم يستفيد منها بأشكال متعددة وجوانب كثيرة، يضرب الشعوب بها يتَـحَـرّك بها أَوْ يحرك بها عناوين فتنوية لتفريق الأُمَّــة وتذويب الأُمَّــة وضرب الأُمَّــة بعضها ببعض، ثم هو يجعل منها عنواناً للدخول ومبرراً للدخول والتَّـحَـرُّك ويعمل بعض المسرحيات وبعض اللعب، يعني لاحظوا من الأمثلة على هذا عندما رفعوا عنوان تحرير حضرموت من القاعدة أَوْ المكلا مثلاً ما الذي كان يحدث؟!، الذي كان يحدث أنهم يقومون بحشد قواهم تلك التكفيرية قواهم من القاعدة غيرها بحشدها إلَـى محافظة البيضاء محافظة البيضاء لدعم جبهاتهم هناك ضد الجيش واللجان الشَّـعْـبية ويقومون بتنفيذ بعض عمليات القصف ثم يدخلون إلَـى المنطقة ويزعمون أنهم حرّروها. لاحظوا من الأمثلة قبل أشهر قبل العدوان نفسه عندما تَـحَـرّكت اللجان الشَّـعْـبية وطردت القاعدة من 8 محافظات يمنية غضبت أَمريكا جداً وغضبت الدول الأوروبية جداً واحتجوا أشدَّ احتجاج وغضبت دُماهم وأَدَوَاتهم الإقْليْمية